وقال محمد بن الفضيل : قلت لأبي الحسن الرضا عليه السّلام : أخبرني عن قول اللّه عزّ وجلّ : وَالتِّينِ وَالزَّيْتُونِ إلى آخر السورة ، فقال : « التين والزيتون : الحسن والحسين » . قلت : وَطُورِ سِينِينَ ؟ قال : « ليس هو طور سينين ، ولكن طور سيناء » . قال : فقلت وطور سيناء ؟ فقال : « نعم ، هو أمير المؤمنين عليه السّلام » . قلت : وَهذَا الْبَلَدِ الْأَمِينِ ؟ قال : « هو رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله وسلّم ، أمن الناس به من النار إذا أطاعوه » . قلت : لَقَدْ خَلَقْنَا الْإِنْسانَ فِي أَحْسَنِ تَقْوِيمٍ قال : « ذاك أبو فصيل حين أخذ اللّه الميثاق له بالربوبية ، ولمحمد صلّى اللّه عليه وآله وسلّم بالنبوة ، ولأوصيائه بالولاية ، فأقرّ وقال : نعم ، ألا ترى أنه قال : ثُمَّ رَدَدْناهُ أَسْفَلَ سافِلِينَ يعني الدرك الأسفل حين نكص وفعل بآل محمد صلّى اللّه عليه وآله وسلّم ما فعل ؟ » . قال : قلت : إِلَّا الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحاتِ ؟ قال : « هو واللّه أمير المؤمنين عليه السّلام وشيعته فَلَهُمْ أَجْرٌ غَيْرُ مَمْنُونٍ » « 1 » . قال : قلت : فَما يُكَذِّبُكَ بَعْدُ بِالدِّينِ ؟ قال : « مهلا مهلا ، لا تقل هكذا ، [ هذا ] هو الكفر باللّه ، لا واللّه ما كذب رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله وسلّم باللّه طرفة عين » قال : قلت : فكيف هي ؟ قال : « فمن يكذبك بعد بالدين ، والدين أمير المؤمنين عليه السّلام أَ لَيْسَ اللَّهُ بِأَحْكَمِ الْحاكِمِينَ » « 2 » . وقال ابن عباس ، في قوله تعالى : أَ لَيْسَ اللَّهُ بِأَحْكَمِ الْحاكِمِينَ وقد دخلت الروايات بعضها في بعض : أنّ النبي صلّى اللّه عليه وآله وسلّم انتبه من نومه في بيت أم هانىء فزعا ، فسألته عن ذلك ، فقال : « يا أم هانىء ، إن اللّه عزّ وجلّ عرض

--> ( 1 ) قال علي بن إبراهيم القمّي : أي لا يمنّ عليهم به . ( تفسير القمي : ج 2 ، ص 429 ) . ( 2 ) تأويل الآيات : ج 2 ، ص 814 ، ح 4 .